人生的意义

“客观”上讲，人生的意义就是活下去，并且由此衍生出一个抽象的意义：成为一个更好的人类社会的解决方案。

因为只有成为一个解决方案，才会被其他人需要，然后才能和社会进行经济交换，获取你所需要的生存物资。

我们花出去的每一笔钱都是在交换一个解决方案，我们赚到的每一笔钱，都是为他人提供了一个解决方案。社会上的每一个职业身份，也都是一个解决方案：医生是医疗保健的解决方案，让人可以更健康地活下去；老师是教育的解决方案，让人可以更好地学习；司机是交通的解决方案，可以更高效地完成运输…

你靠自己活下去，就需要解决农业的问题；你靠社会活下去，就需要解决对应的社会问题，然后进行物资交换。

不管是一个个人，组织，企业，国家，甚至人类历史，都承载着解决方案的进化史，人类先解决第一产业的农业问题，然后是第二产业的工业化的问题，然后是第三产业服务业，解决“感受”的问题…

所以，“成为一个更好的解决方案”，是客观上每个人不得不承认的意义。

▲ 解决生存问题

但是，如果以主观的角度来回答“人生的意义”，那就没有什么标准答案了。

比如一个人喜欢音乐，他想成为更好的音乐的解决方案；一个人喜欢钓鱼，他想成为更好的解决方案；一个人喜欢编程，他想成为更好的编程的解决方案…一个人主观的意义感，可能在另外一个不感兴趣的人那里显得完全没有意义。“人生原本没有什么意义”，大概也是出于同样的理由。

所以我们需要去构建人生意义，也就是对世界创造一个合乎逻辑的解释。

基督徒对世界的解释是上帝掌管万物；佛教对世界的解释因缘和合；美国对世界的解释是美国梦；中国对世界的解释是炎黄子孙；在数学家看来，世界是数学的；在文学家看来，世界是文学的；在艺术家看来，世界是艺术的…

当人们找到了自己对世界的解释，并且由此指出了世界未来的发展方向，当事人的意义感由此而生。当越来越多人接纳这些叙事，当事人即在践行自己的人生意义。

大概在100多年前，温州有一个来自英国的传教士苏慧廉，不辞劳苦远赴重洋，学习当地的温州话，并且用当地的语言来传教，以至于现在整个温州地区民间基督教信仰广泛活跃，与当时传教士的工作密不可分。传教，即是苏慧廉的意义。

又比如在二战期间，日军以“八纮一宇”作为宣扬战争正当性的使命，完成“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”的愿景，要让全世界合并成一个大民族、成立一个大国家。尽管日军采用的是战争的方式，但是在他们自己看来，也是在践行人生的意义。

所以，虽然听起来有些怪怪的，但是“成为一个更好的屠杀方案”也可以成为某种人生的意义，当然，也有与之对应的人生意义：“成为一个更好的治疗方案”。

▲ JOKER小丑

当一个人找到了对世界的解释与叙事，并且对此坚信不疑之后，通常他的意义感来源也会因此变得更加清晰：就是把相关的解释弘扬给更多的人。

同时，这种叙事，也会创造出一种身份，变成一个群体，延伸出一些更具体的生活：比如基督徒每周要做礼拜，日常对上帝进行祷告；佛教徒逢年过节去庙里烧香拜佛；数学家解数学题；程序员编程；艺术家创作；思想家思考……

当通过个人的努力，可以让个人所代表的这个群体得以发展和延续时，并且获得群体的认可时，在他个人看来，这份成就，即是他主观上的人生意义。